D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne touche le Coran qu’un purifié ».
(Rapporté par Tabarani dans Al Mou’jam As Saghir vol 2 p 139 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7780)

D’après ‘Abder Rahman Ibn Yazid, nous étions avec Salman Al Farisi (qu’Allah l’agrée) lorsqu’il est parti faire ses besoins.
Puis il est sorti vers nous et il n’y avait pas d’eau entre nous et lui.
Nous lui avons dit : Ô Abou ‘Abdillah ! Si tu faisais les ablutions afin que nous te questionnions sur certaines choses du Coran.
Il a dit : Questionnez ! Certes je ne le touche pas, il n’y a que les purifiés qui le touchent.
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3839 qui l’a authentifié avec les conditions de Boukhari et Mouslim et Dhahabi l’ approuvé. Il a également été authentifié par Ibn Taymiya dans Majmou Al Fatawa 21/200)

D’après Mous’ab Ibn Sa’d Ibn Abi Waqqas, je tenais le mousshaf (*) pour Sa’d Ibn Abi Waqqas (qu’Allah l’agrée) lorsque je me suis gratté.
Sa’d (qu’Allah l’agrée) a dit : Peut-être as-tu touché ton sexe ?
J’ai dit : Oui.
Il a dit : Lève toi et fait les ablutions.
Alors je me suis levé, j’ai fait les ablutions et je suis revenu.
(Rapporté par Malik dans son Mouwata n°96 et authentifié par Al Bayhaqi dans Al Khilafiyat vol 1 p 516 et par Cheikh Albani dans Irwa Al Ghalil vol 1 p 161)

(*) C’est à dire le Coran.

D’après Nafi’, ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée) ne touchait pas le mousshaf sauf s’il était en état de pureté.
(Rapporté par Ibn Abi Chayba dans Al Mousannaf n°7506 avec une chaîne de transmission authentique)

Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (mort en 728) a dit : « L’avis des 4 imams est que ne touche le Coran qu’une personne purifiée comme dans ce qu’a écrit le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) à ‘Amr Ibn Hizam (qu’Allah l’agrée) : -Ne touche le Coran qu’un purifié-.
Ceci est également la parole de Salman Al Farisi (qu’Allah l’agrée), de ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée) et autres qu’eux et il n’y a aucun compagnon qui a eu un autre avis ».
(Majmou Al Fatawa 21/266)

L’imam Nawawi (mort en 676) a dit : « Concernant le fait de ne toucher le Coran qu’en état de pureté, les savants chafi’ites ont argumenté par le hadith mentionné (*) et par le fait que c’est l’avis de Sa’d Ibn Abi Waqqas (qu’Allah l’agrée) et Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée) et on ne connait pas de compagnon ayant eu un autre avis ».
(Al Majmou Charh Al Mouhadhab vol 2 p 86)